關(guān)于高中德育教育的思考
德育貫穿學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節，隨著(zhù)素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，在政治多極化、經(jīng)濟全球化、經(jīng)濟信息化的時(shí)代，高中德育工作面臨前所未有的嚴峻挑戰。新時(shí)期的德育必須與時(shí)俱進(jìn)，即自覺(jué)、主動(dòng)地適應新時(shí)代，研究新問(wèn)題，采取新方法，獲得新成效。
我們應將學(xué)校德育工作放到學(xué)校的首要位置，教育的目的是培養能獨立思考的、尊重社會(huì )公德的勞動(dòng)者。當代高中學(xué)生身處信息迅猛發(fā)展的時(shí)代，生活在開(kāi)放的社會(huì )環(huán)境中，社會(huì )各種媒體傳播著(zhù)豐富的信息，也包括一些不良的信息。而新時(shí)期的高中生，視野開(kāi)闊，知識面寬，求知欲強，喜歡幻想，追求個(gè)性發(fā)展，追求時(shí)尚，對各種實(shí)踐活動(dòng)有強烈的興趣，但意志薄弱，紀律觀(guān)念、法制觀(guān)念淡薄，缺乏鉆研精神以及吃苦耐勞精神，容易受一些不良的思想觀(guān)念的影響，從而給學(xué)校德育工作增加了難度。
而長(cháng)期以來(lái)的灌輸式、命令式、強制式的德育工作方法已經(jīng)不適應時(shí)代要求?，F代的德育越來(lái)越強調發(fā)展人的潛能，激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、積極性，注重人的自我發(fā)展、自我完善、自我教育。接下來(lái)筆者就高中德育教育的有關(guān)問(wèn)題談一談自己的看法。
一.高中德育現狀令人擔憂(yōu)，出現種種問(wèn)題
1、德育現狀與社會(huì )變革出現不相適應的矛盾
我國正處于經(jīng)濟社會(huì )轉型期，社會(huì )的政治、經(jīng)濟、文化與生活等環(huán)境對德育有很大的影響，尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟的平等、公平交易原則反映到學(xué)生的道德上則是過(guò)分強調索取、以自我為中心，許多學(xué)生認為社會(huì )上只講求利益，市場(chǎng)經(jīng)濟就是追求物質(zhì)利益的最大化，導致拜金主義在一定程度上有所泛濫。一段時(shí)期以來(lái)，在利益的誘惑和市場(chǎng)競爭的壓力下，我國經(jīng)濟活動(dòng)中出現的較為嚴重的不講信用、欺騙欺詐、缺乏誠信。高中生勢必會(huì )受到不良社會(huì )風(fēng)氣的影響。
2、家庭教育不當帶來(lái)的問(wèn)題
學(xué)生家長(cháng)重智輕德，認為只要孩子學(xué)習好，其他什么都不重要，認為孩子如果按傳統教育，讓他們成為一個(gè)有集體觀(guān)念、謙讓、樂(lè )于奉獻的人，那么孩子就不能適應激烈競爭的社會(huì )，若按政治課講的那一套去做，孩子則非傻不可。許多家長(cháng)由于自身的偏見(jiàn)，忽視了孩子的思想教育或引導不當，使家庭教育與學(xué)校教育相沖突。
3、學(xué)校德育工作存在一些問(wèn)題
(1)長(cháng)期以來(lái)，學(xué)校德育工作脫離學(xué)生實(shí)際，脫離社會(huì )實(shí)際，只是灌輸空洞的跟不上時(shí)代的需要的教育內容。形式單一不夠靈活，方法刻板不夠生動(dòng)，只做表面文章，使學(xué)生形成逆反心理。
(2)教師教學(xué)中只注重知識的傳授而忽視德育教育，尤其是高考壓力大，只注重書(shū)本知識傳授和諄諄教導，思想上輕視了對學(xué)生品德的教育，忽視了學(xué)生主體意識的培養，使學(xué)生缺乏辯證的思維去對待思想實(shí)際和社會(huì )實(shí)際中存在的問(wèn)題;還認為思想教育是學(xué)?；虬嘀魅蔚氖虑?，與己無(wú)關(guān)，使學(xué)校和班主任工作處于被動(dòng)局面。
4、學(xué)生選擇能力的誤差高中生由于在思想認識上有偏差，部分學(xué)生以自己的興趣、態(tài)度來(lái)認識事物，表現為學(xué)生對傳統教育冷漠與疏遠。對“新潮”事物和時(shí)髦行為諸如染黃發(fā)、剃光頭、戴手飾、佩手機有一種特殊偏好，只從個(gè)人生活境遇出發(fā)，以個(gè)人的情感和態(tài)度看事物，缺乏全面分析問(wèn)題的能力。
那么，針對目前的德育教育現狀，就學(xué)校和老師來(lái)說(shuō)，如何進(jìn)行德育教育才能取得良好的效果，這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
二、課堂教學(xué)應定位在育人高度
1.從育人高度看課堂教學(xué)的德育過(guò)程
如果我們能把課堂教學(xué)活動(dòng)定位在育人的高度，真正把它看作是德育過(guò)程，我們就會(huì )自覺(jué)地將學(xué)生看作是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。一個(gè)人只有作為主體，獨立自主地支配自己的意識和活動(dòng)，才可能是有個(gè)性的人。弘揚人的主體性，就是要發(fā)揚人的自覺(jué)性、積極性、獨特性、創(chuàng )造性。只有抓住學(xué)習者作為人的全面主動(dòng)發(fā)展，才算是抓到了實(shí)施素質(zhì)教育的精髓所在。
2.站在育人高度樹(shù)立正確的學(xué)生觀(guān)
在教學(xué)過(guò)程中，要充分認識到學(xué)生的主體性地位就必須具備如下的學(xué)生觀(guān)：學(xué)生是資源主體，是未開(kāi)發(fā)的富礦，是有著(zhù)巨大發(fā)展潛能和個(gè)別差異的活生生的人。在所有智力正常的學(xué)生中沒(méi)有潛能的學(xué)生是不存在的。每一個(gè)學(xué)生都具有先天稟賦，它是學(xué)生的資源基礎，這個(gè)基礎決定其可以被開(kāi)發(fā)成才。學(xué)生之間又是有差異的，這個(gè)差異表現在接受教育的不一致性。
社會(huì )對人才要求是多樣的，教師就要注意揚每一個(gè)學(xué)生之長(cháng)，避每一個(gè)學(xué)生之短，充分挖掘學(xué)生的潛能，使每一個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。只要條件具備，所有智力正常的學(xué)生都能獲得成功。學(xué)生是有發(fā)展權利的和需要理解尊重的人，他們有自己的生命力，有獨立的人格和思想，有自尊心，主體能動(dòng)性的發(fā)揮是學(xué)生生命力的表現。
如何使學(xué)生處于主體能動(dòng)狀態(tài)是使他們生命火花迸發(fā)出來(lái)的基礎，而學(xué)校的問(wèn)題常常是忽視了他們的主體能動(dòng)性。學(xué)校要為學(xué)生這個(gè)資源主體創(chuàng )造適合其開(kāi)發(fā)生長(cháng)的條件。學(xué)生的主要經(jīng)歷是參與教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)就是這個(gè)資源主體開(kāi)發(fā)的中心活動(dòng)，提高學(xué)生主體素質(zhì)是圍繞教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的。
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